“吉金耀河東”,北大賽克勒博物館展山西青銅文明

北京大學賽克勒考古與藝術博物館

2021-07-10 09:04 來源:澎湃新聞

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北京大學賽克勒考古與藝術博物館近日推出“吉金耀河東——山西青銅文明特展”,展覽以山西青銅文化的歷史進程為線索,展示山西孕育的青銅文化,涵蓋所爵、鼎、觥、鬲、簋、豆等多種青銅器形。
吉金,青銅器的雅稱。青銅是維繫先秦禮制的重要資源,銅業生產亦是夏商周三代社會生產的重要門類。考古出土的青銅器往往能真實反映其時等級身份與禮制思想,揭示社會分層、列國聯姻、文化交流、禮制改革等珍貴的歷史信息,併為考古學文化比較研究提供可靠依據。
河東,山西南部古名,亦可泛指山西。山西擁有獨特的自然地理環境,東接太行,西臨黃河,“表裏山河” 是對這片土地最合宜的讚詞。河東青銅文明頂天而生,向土傳承,歷經三代,延綿不息。山西出土的大量商周青銅器,造型典雅,紋飾精美,訴説着中國曆代的文化、藝術成就;山西域內的青銅冶鑄遺址,擁有采礦、冶煉、鑄造三環節齊備之技術形態,凸顯中國古代冶金技術的發明創造;山西孕育的青銅文化,見證着中原商周文明體系與北方半遊牧和遊牧民族文化的碰撞與融合。
本次展覽以山西青銅文化的歷史進程為線索,共分五個單元:第一單元“商土西疆”涵蓋了二里頭至晚商時期,講述晉南地區在中原青銅文明肇源階段的重要地位,及其在夏商時期作為中原王朝與北方地區的邊地與交流孔道所經歷之歷史變動。第二單元“封邦河東”展示西周晉南各封國之吉金,揭示作為西周疆土的晉南地區之政治、文化與社會體系,窺見西周分封之苦心孤詣。第三單元“文質相應”依循春秋時期晉國的歷史足跡,探索晉系青銅文化風格是如何在不同人羣與文化的交流融合過程中形成的。第四單元“晉風流轉”介紹以趙、魏、韓為主的三晉文化,描繪其對晉文化的發揚擴大,及其對秦漢制度與物質文明的深刻影響。第五單元,全面回顧北京大學和山西在考古方面的合作歷史,以史為鑑,開創未來。
在中共山西省委、山西省人民政府的大力支持下,經國家文物局批准,從山西省打擊文物犯罪追繳文物中劃撥一件春秋蟠螭紋銅甗入藏北京大學賽克勒考古與藝術博物館,也專門展出。
青銅爵 出土地點:運城夏縣裴介鎮轅村 年代:二里頭文化時期 收藏單位:運城博物館

青銅爵 出土地點:運城夏縣裴介鎮轅村 年代:二里頭文化時期 收藏單位:運城博物館

公元前兩千紀左右,青銅技術已較為成熟,以範塊法所鑄造的青銅禮器,器壁較薄,形制複雜,成功模仿了當時的陶器形制。青銅技術的出現是早期中國發展的重要里程碑,但其技術源流、發展過程尚有許多未解之題。此件青銅爵發現于山西夏縣裴介鎮,其造型與二里頭遺址出土的青銅爵相近,山西南部、河南中北部二地之間可能存在密切的聯繫,這片區域曾出現青銅鑄銅作坊,而夏縣的位置可能指示着此青銅技術的來源方向。
銅鼎 出土地點:運城平陸前莊 年代:商前期 收藏單位:山西博物院

銅鼎 出土地點:運城平陸前莊 年代:商前期 收藏單位:山西博物院

平陸前莊遺址位於距離晉豫交界不遠的黃河北岸。同器羣中出土青銅禮器共計6件,另有若干青銅兵器,其鑄造工藝已達到十分成熟的水平。平陸前莊出土的銅鼎屬於體型較大者,其造型和紋飾與鄭州市各青銅窖藏出土的二里崗上層文化晚期器物十分相似。二里崗文化時期歷時約有二百年,惜因尚未發現屬於此個階段的大型墓葬及遺址,以致於對其內容仍所知較少。因此,平陸前莊的發現十分重要,顯示了早商文化最遲於二裏崗文化晚期已控制了運城盆地,應是與據守附近的銅礦及鹽池資源及黃河水路交通網絡有關。
龍形觥龍形觥 出土地點:石樓桃花者村 年代:商後期 收藏單位:山西博物院

龍形觥 出土地點:石樓桃花者村 年代:商後期 收藏單位:山西博物院

銅觥,為盛酒器,在考古發掘中罕見出土,最早見於殷墟文化二期。器蓋的龍首造型模仿了安陽殷墟常見的瓶角龍,但鑄器者將器身拉長,並以各類水中生物的紋飾代替了殷墟文化中常用的饕餮紋、鳥紋和虎紋,此器上也不見常見於殷墟銅器上作為底紋的雲雷紋,可知鑄器者從殷墟文化中提取了設計的元素,但也大大改造了觥的器形與紋飾,創作了此獨特的精品。
叔虞方鼎叔虞方鼎 出土地點:天馬-曲村晉侯墓地M114 年代:西周早期 收藏單位:北京大學賽克勒考古與藝術博物館

叔虞方鼎 出土地點:天馬-曲村晉侯墓地M114 年代:西周早期 收藏單位:北京大學賽克勒考古與藝術博物館

立耳,直腹,平底,四柱足。腹部飾以雲雷紋為地的大獸面紋,四角及腹中部有“F”形扉稜,柱足飾雲紋及蕉葉紋。腹內壁鑄有銘文8行48字。
《呂氏春秋》和《史記·晉世家》都記載過一個與晉國始封有關的故事:周成王和胞弟唐叔虞一起玩耍,成王把一片桐葉剪成形似玉圭的玩具,對叔虞説,我將拿着這個圭分封你。身邊的史官便奏請選擇吉日分封叔虞,成王説我只是開玩笑罷了,史官卻説“天子無戲言”,天子一説出口,史官就要記錄,就要用禮儀來完成它,就要用鼓樂來歌頌它。這就是“桐葉封弟”的故事。晉侯墓地M114出土的這件方鼎,其作器者就是這位唐叔虞。鬲 出土地點:天馬-曲村晉侯墓地M114 年代:西周早期 收藏單位:北京大學賽克勒考古與藝術博物館

鬲 出土地點:天馬-曲村晉侯墓地M114 年代:西周早期
收藏單位:北京大學賽克勒考古與藝術博物館

敞口,立耳,直頸,分襠,矮柱足,平蓋,器形碩大。兩側有矩形缺口以納耳。頸部飾一週3 組獸面紋,3袋足上均飾大獸面紋,兩側以立鳥紋補白。器形碩大,此種體形的鬲較為罕見。
氣盉氣盉 出土地點:翼城大河口墓地M2002 年代:西周中期 收藏單位:臨汾市博物館

氣盉 出土地點:翼城大河口墓地M2002 年代:西周中期 收藏單位:臨汾市博物館

整體呈站立的鳳鳥造型,鳥冠在下葬時已殘缺。胸前伸出管狀流,背上開一橢圓形口,其上有蓋,蓋內有銘文8行52字。
由同出的銅盤(M2002:5)銘文可知,所記事件是穆公命令一個叫“氣”的人,將其所屬的僕馭臣妾全部轉歸霸姬,氣開始並沒有執行此命,霸姬將氣訟至穆公。穆公命氣發誓要聽從命令,又命氣增加誓言,如有違誓,就處以鞭刑,逐出宗族。氣記錄穆公的命令和自己發誓的內容。盉銘是對盤銘的節錄,省去了盤銘開頭説明事由的一段文字,對氣的誓詞,也只錄了第二次的“增”詞。之所以如此節錄,很可能是因為盉蓋空間所限,而鳳鳥形的盉體彎曲幅度又過大,難以鑄造銘文。已有學者指出,這套盤盉的作器者實際上是“霸姬”,器名應定為霸姬盤、盉。奪簋奪簋 出土地點:垣曲北白鵝墓地M3 年代:西周晚期 收藏單位:山西省考古研究院

奪簋 出土地點:垣曲北白鵝墓地M3 年代:西周晚期 收藏單位:山西省考古研究院

簋蓋母口,中間設喇叭狀捉手。簋身斂口,圓鼓腹微下垂,下接圈足,足下附三個扁支足,兩側半圓環耳,耳下接短垂珥。蓋面近沿處與器身口沿下均飾竊曲紋,器蓋靠捉手處及腹部飾瓦楞紋。該簋年代在西周晚期早段,早於M3的年代。
器蓋、器內底均鑄有94字銘文(含重文2字),內容相同,佈局和字體略有差別。甑 出土地點:山西黎城西關墓地M8 年代:春秋早期 收藏單位:黎城縣文博館

甑 出土地點:山西黎城西關墓地M8 年代:春秋早期 收藏單位:黎城縣文博館

甑、鬲一體,立耳,侈口,鬲鼓腹,分襠,蹄足。甑口沿下飾重環紋一週。
錯金銅蓋豆錯金銅蓋豆 出土地點:長治分水嶺墓地M126 年代:春秋戰國之交 收藏單位:山西博物院

錯金銅蓋豆 出土地點:長治分水嶺墓地M126 年代:春秋戰國之交 收藏單位:山西博物院

分水嶺墓地位於長治市北郊。上世紀五十至七十年代,長治市區基建中發現了大量墓葬,其中東周墓自春秋中晚期之際延續至戰國中晚期,連貫地展現了晚期晉文化葬俗葬制的變遷。
春秋晚期至戰國前期,嵌錯金、銅等表面裝飾技術十分盛行。器表預鑄、修刻出紋飾槽,其後將金絲或金片嵌入,稱為嵌。嵌金紋飾需壓實、裁剪、磨光,稱為錯。戰國後期,伴隨銀、汞冶煉技術的成熟及細金工藝的發展,又出現了金銀嵌錯、鎏金等新工藝。 
分水嶺M126出土的錯金青銅器做工精細,外觀華美,是東周青銅藝術的典型佳作。
鼎 出土地點:長治分水嶺東周墓地M25 年代:戰國早期 收藏單位:長治市博物館

鼎 出土地點:長治分水嶺東周墓地M25 年代:戰國早期 收藏單位:長治市博物館

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責任編輯:陳若茜
校對:張豔
澎湃新聞報料:4009-20-4009   澎湃新聞,未經授權不得轉載
關鍵詞 >> 北京大學賽克勒考古與藝術博物館,青銅文明,山西,爵

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